lunes, 17 de mayo de 2010

Para Reflexionar

Ten calma

Estas son dos palabras que

traducidas en actitudes

de nuestra voluntad

pueden hacer milagros.

Es necesario tener calma

para saber decidir bien

y evitarnos contratiempos.

Saber esperar un minuto

y actuar sin prisa, nos traería

una sabia actitud para actuar mejor .

Dios inventó el tiempo,

nosotros la prisa.

Dios ha hecho las cosas muy simples,

los seres humanos

somos quienes nos complicamos.

Todo llega a su tiempo

¿Por qué apresurarnos?

Debemos vivir bien cada momento,

para que así, el futuro

sea una realidad buena

y el pasado esté lleno de hermosos

y gratos recuerdos.

Porque si vivimos mal el presente,

en el futuro nuestro pasado

será una pesadilla con tristes

y amargos recuerdos que traerá

desolación al alma.

La Apóstol que sabe refugiarse en el

Corazón de Jesús

evitará todo contratiempo, porque

encontrará

en El, el manantial de la Vida que le

permitirá hacer un alto para no caer en

el activismo

y darse el tiempo para pensar en hacer

con nuestra vida

y nuestro obrar un canto a la vida,

llevando a todos un

“RAYO DE LA TERNURA DEL

CORAZÓN DE JESÚS.”

                                                                  Hna Nélida (A.S.C.J)

Educadores Católicos

Educadores Ejemplares

San Marcelino Champagnat (1789 - 1840)



«San Marcelino anunció el Evangelio con un corazón ardiente. Mostró sensibilidad a las necesidades espirituales y educativas de su época, especialmente a la ignorancia religiosa y al abandono que experimentaba particularmente la juventud»


San José Calasanz (1557-1648)



Fundador de las Escuelas Pías y Patrono de las Escuelas Populares Cristianas del mundo.
San Juan Bautista de la Salle (1651-1719)
El Fundador del Instituto de los Hermanos de las Escuelas Cristianas, Patrono de los Educadores Cristianos.
San Juan Bosco (1815- 1888)
San Juan Bosco fue un educador excepcional. Su inteligencia aguda, su sentido común y su profunda espiritualidad le llevaron a crear un sistema de educación capaz de desarrollar la persona en su totalidad – cuerpo, corazón, mente y espíritu.
La Orden de San Agustín
Trabaja en la educación y predicación en 47 países del mundo.
La apasionante vida de San José de Calasanz
La Orden de las Escuelas Pías y Goya Producciones publican un documental sobre San José de Calasanz.Dvd disponible en 11 idiomas
María Montessori
Constante investigadora, buscó una reforma educativa creando el sistema educativo "Montessori"
Pedro Poveda Castroverde (1874 - 1936)

Tuvo conciencia de la necesidad de que los cristianos estuviesen presentes en el campo de la enseñanza pública...
Monseñor Escrivá De Balaguer, Educador
Excelente modelo para cualquier educador

Juan pablo II Maestro de ética y valores
Juan Pablo II maestro de ética y valores,renovador, impulsor dela catequesis,servidor de la comunión y de la reconciliación...Un hombre integral, un hombre de Dios.

Artículo

Autor: Mayra Novelo

Los niños que viven en familias religiosas son más sociables y tienen mejor rendimiento escolar.



Un estudio analiza los factores en el rendimiento educativo y concluye que las familias muy religiosas y estables tienen hijos más sociables y con mejores resultados en sus estudios.

Los niños que viven en familias religiosas son más sociables y tienen mejor rendimiento escolar.
Las familias estables y con un nivel de religiosidad alto tienen hijos con mejor rendimiento escolar. Esa es la conclusión de una investigación llevada a cabo por el Servicio de Estudios de La Caixa titulado Factores determinantes del rendimiento educativo: el caso de Cataluña y publicado en los Documentos de Economía de la entidad.
Una vez más un estudio demuestra, como numerosos informes internacionales ya han constatado, que los hijos que viven en familias estables tienen mejor rendimiento escolar que las monoparentales y las reconstruidas.
La autora del estudio Maria Gutiérrez-Domènech afirma que “Los alumnos que crecen en familias no nucleares, aquellos los padres de los cuales tienen un nivel de estudios más bajo y los inmigrantes de primera generación, son los colectivos más propensos a experimentar más dificultades en el aprendizaje”.
El estudio sugiere que la población infantil se beneficia del hecho de iniciar su primer contacto escolar en edades más tempranas y basa sus conclusiones en el análisis de las puntuaciones en conocimiento global, lengua catalana y actitud escolar, además constata que “los alumnos que crecen en familias monoparentales, extensas y, especialmente, reconstruidas, obtienen peores resultados que aquellos que viven en familias nucleares”.
Más religión, más sociabilidad
Otra conclusión que revela el estudio es que los niños que pertenecen a hogares muy religiosos –practicantes- o padres agnósticos también obtienen mejores resultados que los que tienen padres ateos y no solamente en conocimientos sino que los análisis muestran como esos niños tienen un mayor grado de sociabilidad.
“Finalmente, se observa que el vínculo entre el grado de religiosidad de la familia y el desarrollo de los más jóvenes tiene forma de U. Tanto los que pertenecen a hogares muy religiosos como aquellos de padres agnósticos obtienen calificaciones más altas en conocimiento global que aquellos que crecen en un ambiente moderadamente religioso. En lo que respecta a la lengua catalana, los niños de familias no religiosas obtienen mejores resultados. Por el contrario, el análisis muestra una relación positiva entre el grado de sociabilidad y la religiosidad del hogar”, sostiene el informe.
También es un factor determinante el nivel intelectual de los padres que beneficia a los hijos así como el hábito de lectura y las actividades extraescolares, específicamente tres: informática, música y deporte.
Se demuestra que los hijos de familias muy religiosas (católicos practicantes por ejemplo) son más sociables, se implican más, son más participativos y entregan más tiempo y esfuerzo a los demás, características evidentemente atribuibles al quehacer de los padres. También se constata cómo los religiosos no practicantes no presentan una gran diferencia con el grupo que componen los ateos y los agnósticos.
Estas conclusiones son muy similares a las que llegó el estudio el Centro de Investigación Sociológica (CIS) en su estudio La situación de la religiosidad en España a principios del siglo XXI que determinaba la predisposición social y la participación existente en los miembros de familias muy religiosas.





domingo, 16 de mayo de 2010

EVALUACIÓN

LA CALIDAD DE LOS PROGRAMAS DE EVALUACIÓN Y DE LOS INSTRUMENTOS QUE LOS INTEGRAN
Alicia Rosalía Wigdorovitz de Camilloni
Fecha de nacimiento: 30 de enero de 1936
Nacionalidad : argentina



La evaluación de los aprendizajes se realiza sobre la base de un programa que, al servicio de la enseñanza y del aprendizaje, está constituido por un conjunto de instrumentos de evaluación. Dado que cada tipo de instrumento permite evaluar diferentes aspectos de los aprendizajes de los alumnos.
E1 tiempo destinado a situaciones de evaluación puntual, diferenciadas de las situaciones de enseñanza, debe ser el más breve posible,
Las decisiones de los docentes están fundadas sobre las concepciones que ellos tienen, entre otras, acerca de qué es enseñar, qué es aprender, cuál es la naturaleza de los conocimientos que los alumnos deben adquirir y qué funciones tiene que cumplir la escuela.
Para que haya una evaluación con sentido es indispensable que existan criterios que permitan construir juicios de valor acerca de lo que la información recogida significa en términos de aprendizaje de los alumnos. La primera operación, por lo tanto, consiste en recoger información; y la segunda, en analizar e interpretar la información recogida.
En la actualidad disponemos de una cantidad importantes de instrumentos diversos:
Pruebas objetivas
Pruebas subjetivas (a veces llamadas tradicionales)
En la medida en que un docente es responsable de la elaboración de su programación didáctica, deberá tener la misma libertad para diseñar y administrar su programa de evaluación.

VALIDEZ
Se dice que un instrumento de evaluación es válido cuando evalúa lo que se pretende evaluar con él. Como un instrumento es utilizado para apreciar ciertos logros de aprendizaje de un cierto grupo de alumnos en una cierta circunstancia y en un cierto momento de su proceso de aprendizaje (al inicio, en el transcurso o al final), la validez de un instrumento no puede ser determinada de manera absoluta, sino siempre en relación con su adecuación a los propósitos y situación específica de su aplicación.

Validez de contenido
Se dice que un instrumento tiene validez de contenido cuando representa una muestra significativa del universo de contenido cubierto por el curso o la unidad didáctica, la clase o una serie de clases. La validez de contenido, por lo tanto, requiere que la selección de contenidos que se ha efectuado para construir el instrumento sea equivalente a la de cualquier otro conjunto de contenidos que se hubiera podido seleccionar con ese fin. Se trata, por supuesto, en todos los casos de contenidos importantes por su significación en el aprendizaje de los alumnos.
La validez de contenido es también llamada "validez curricular" porque el criterio externo que se emplea para garantizar esta clase de validez es el diseño curricular, ya que en éste se expresan los propósitos y los niveles de aprendizaje, las secuencias y las sugerencias sobre estrategias e incluso, en ocasiones, sobre actividades de aprendizaje y modalidades de evaluación.

Validez predictiva
Se refiere a la correlación existente entre los resultados obtenidos en una o varias pruebas combinadas y el desempeño posterior del alumno en aquellos aspectos que corresponden al área evaluada por esas pruebas. E1 mismo fin de la educación se define por la voluntad expresa de quien enseña de que los aprendizajes trasciendan el espacio y el tiempo escolares. Es el destino mismo de la educación buscar la perdurabilidad de los aprendizajes.

Validez de construcción
E1 programa de evaluación y cada uno de los instrumentos que lo integran deben estar construidos de acuerdo con los principios de la o las teorías didácticas que sostienen el proyecto pedagógico. Debe haber coherencia entre las teorías y las estrategias de enseñanza.

Validez de convergencia
Concierne a la relación que existe entre un programa de evaluación o un instrumento y otros programas o instrumentos de validez ya conocida. . La validez de convergencia se apreciará analizando las coincidencias entre ambas series de resultados de la evaluación

Validez manifiesta
Validez no se refiere a la validez intrínseca del programa o del conjunto de las pruebas o de cada prueba, sino al modo en que ellos se presentan, aparecen, ante el público.
Los programas y los instrumentos de evaluación deben ser percibidos por los alumnos, sus padres y el público como instancias adecuadas para la evaluación
La razonabilidad de los instrumentos debe ser visible y explicable. Los instrumentos deben ser vistos como formas capaces de dar cuenta de los aprendizajes necesarios de los alumnos, tanto en lo que respecta a la forma como a los contenidos evaluados.

Validez de significado
¿Las tareas de evaluación tienen significado para los estudiantes y los motivan para alcanzar su mejor rendimiento?
La evaluación tiene diversos efectos sobre el aprendizaje. Entre los efectos deseados se encuentra el de proveer información al alumno sobre los progresos y los obstáculos que encuentra en el proceso de su aprendizaje y sobre los errores que debe superar, dándole indicios claros acerca de cuál puede ser el origen de sus dificultades. Pero la evaluación también tiene el efecto de incentivar la motivación del alumno por aprender.

Validez de retroacción
El dominio de los aprendizajes en la educación es mucho más amplio que el que se puede cubrir mediante la evaluación.
La validez de retroacción, que debe ser medida al igual que los otros tipos de validez, impone la realización de acciones de corrección con el fin de restablecer el verdadero sentido didáctico de los procesos de evaluación.

CONFIABILIDAD
Un instrumento de evaluación es confiable cuando une exactitud en la medición y sensibilidad para la apreciación de la presencia y las diferencias de magnitud de los rasgos que mide
Se administra una prueba o se emplea algún otro tipo de instrumento de evaluación y se obtienen ciertos resultados, el instrumento es confiable si, unas semanas después, administrado nuevamente se obtienen resultados similares. Esa constancia de los resultados demostraría, primero, que el papel del azar es muy pequeño y no distorsiona de modo significativo los resultados obtenidos.
La confiabilidad de un instrumento depende, pues, de su estabilidad, su exactitud y su sensibilidad

PRACTICIDAD
Resulta de la conjunción de tres aspectos: su administrabilidad, la facilidad de análisis e interpretación de sus resultados y elaboración de conclusiones y, por último, de la evaluación de la economía de tiempo, esfuerzo y costo de su utilización.

Administrabilidad
La administrabilidad de un programa o un instrumento es un producto de varias características:

1. el tiempo de trabajo de los docentes que insume su diseño y construcción;

2. el tiempo que exige su puesta en práctica;

3. la claridad de la/las consigna/s, es decir, de las directivas que se dan a los estudiantes;

4. los materiales, equipos y lugares especiales necesarios para su administración;

5. la cantidad y preparación de las personas indispensables para la administración, cómputo, análisis

e interpretación de los resultados y elaboración de las evaluaciones.


UTILIDAD
La utilidad de una prueba resulta de su capacidad para satisfacer las necesidades específicas relacionadas con los procesos de enseñanza y aprendizaje.













lunes, 10 de mayo de 2010

Divini illius Magistri

Encíclica del Papa Pío XV, sobre la Educación Cristiana de la Juventud

1- Esencia, importancia y excelencia de la educación.
Que esté orientada al fin. Para individuo, familia, sociedad. Sobrenatural.
¿Quién?: Orden natural: familia, sociedad civil
Orden sobrenatural: Iglesia

2- Sujeto
El sujeto de la educación cristiana es el hombre todo entero, espíritu unido al cuerpo en unidad de naturaleza, con todas sus facultades naturales y sobrenaturales cual nos lo hace conocer la recta razón y la revelación: por lo tanto el hombre caído de su estado originario, pero redimido por Cristo y reintegrado en la condición sobrenatural de hijo adoptivo de Dios, aunque no en los privilegios preternaturales de la inmortalidad del cuerpo y de la integridad y equilibrio de sus inclinaciones. Quedan, pues, en la naturaleza humana los efectos del pecado original, particularmente la debilidad de la voluntad y las tendencias desordenadas.

3-Ambiente
Familia cristiana. Escuela: neutra-laica-única. Escuela Católica: que toda la enseñanza y organización estén imbuidos de espíritu cristiano.

4- Acción católica para la escuela
Las buenas escuelas son fruto: tanto de las buenas ordenaciones, pero principalmente de los buenos maestros.
San Gregorio Nacianceno llama "arte de las artes y ciencia de las ciencias" de regir y formar a la juventud

5- Fin y forma de la educación cristiana
Cooperar con la gracia divina y formar al verdadero y perfecto cristiano.
Forma el verdadero cristiano: todo el ámbito de la vida humana, sensible y espiritual, intelectual y moral, doméstico y social.
Fruto: el hombre sobrenatural, que piensa y obra constantemente según la recta razón iluminado por la luz sobrenatural de los ejemplos y de la doctrina de Cristo.
Prepara el más noble y provechoso ciudadano: los santos han sido, son y serán siempre los más grandes bienhechores de la sociedad humana, como también los más perfectos modelos en toda clase y profesión, en todo estado y condición de vida.